（中國古代神話中的形象） 麒麟，是中國古代神話中的一種瑞獸， 應龍 生建馬， 建馬 生麒麟 [33] ，與" 龍 "" 鳳 "" 龜 "" 貔貅 "並稱為五大瑞獸。 [14] 據《瑞應圖》記載：麒麟長着羊頭，狼的蹄子，頭頂是圓的，身上是彩色的，高大概2米左右。 《 説文解字 ·十》記載：麒麟身體像麝鹿，尾巴似龍尾狀，還長着龍鱗和一隻角。 [20] 中文名 麒麟 神話體系 中國神話 形象特徵 羊頭，狼蹄、圓頂，身有五彩，高一丈二尺 引申含義 送子、辟邪等 目錄 1 歷史淵源 2 文化特色 3 藝術形象 4 關係説明 5 史料索引 6 形象評價 歷史淵源 《瑞應圖》記載："羊頭，狼蹄、圓頂，身有五彩，高一丈二尺"（麒麟長着羊頭，狼的蹄子，頭頂是圓的，身上是彩色的，高大概2米左右）。 [20]
木槿（Hibiscus syriacus L.），錦葵科木槿屬落葉灌木，其樹木高大，小枝上有黃色星狀絨毛，葉菱形卵狀，托葉線形且有柔毛；花單生於枝端葉腋間，花萼和花均為鐘形，花是淡紫色的，呈倒卵形，外面也有纖毛和星狀長柔毛；果實卵圓形，有黃色星狀絨毛；種子腎形，背部有黃白色長柔毛；花期7~10月 ...
No Comments 羅漢松是一種園林觀賞價值很高的植物，它的樹形挺拔、枝葉綠翠。 修剪、製成盆栽後，它可以孤植或者對植種於庭院，用於觀賞裝飾。 另外，這種植物有著長壽、吉祥等寓意，這讓它受到了更多人的喜歡和追捧。 你如果對它感興趣的話，不妨繼續閱讀下去。 我們分享了羅漢松風水、寓意和照顧方式等內容，相信對你全面了解這種植物會有幫助! 一、羅漢松寓意是什麼？ 羅漢松介紹 金剛羅漢松 羅漢松是一種多年生常綠植物，可以細分為金鑽、珍珠等14個種類。 它的樹形古樸挺拔，有一股雄渾蒼勁的氣勢，給人一種充滿生機和活力的感覺。 你想要種植能夠興旺財運的植物的話，它會是一個不錯的選擇。 除了這一寓意外，羅漢松還能夠給主人帶來幸福安康，代表著吉祥長壽，是非常受歡迎的一種風水植物。 二、羅漢松優缺點有哪些？
《禮·雜記》管仲鏤簋朱紘。《注》冠有筓者為紘，紘在纓處，兩端上屬，下不結。《左傳·桓二年》衡紞紘綖。《注》紘，纓從下而上者。《疏》紘纓皆以組為之，所以結冠於人首也。紘用一組，從下屈而上屬之於兩旁，結之於頷下，垂其餘也。
这篇文章介绍了古代男子名字的含义、风格和例子，包括清冷贵公子、清冷谪仙、古风古韵的男生名字。文章还提供了清冷儒雅的男生名字大全，以及清冷儒雅的男生名字的寓意和来源。
ヘロンの公式とは，三角形の3辺の長さから面積を求めるための公式です。 3辺の長さが a, b, c a,b,c の三角形の面積 S S は, s=dfrac {a+b+c} {2} s = 2a+ b+ c と置くと， S=sqrt {s (s-a) (s-b) (s-c)} S = s(s− a)(s− b)(s −c) で計算できる。 この公式をヘロンの公式と言う。 → ヘロンの公式の証明と使用例 オイラーの定理（内心と外心の距離）とオイラーの不等式の証明を3通りずつ 内心と外心の距離を求める公式です。 内接円の半径を r r ,外接円の半径を R R とおくとき,外心 O O と内心 I I との距離 d d は以下の式で表される：
芷字作为名字，寓意优雅纯洁和温柔等美丽品质。 在起名时选择芷字，不仅能让人感受到一种高雅的气息，更能展现出一个人内心深处那份纯净而温柔的特质。 【点击进入：好听的300个宝宝名字】 芷字在中国传统文化中有着独特的含义和象征意义。 它源自于植物名称"白芷"，也被称为苏合、鼠雌草等。 这种植物常生长在幽静清新的山林间，其香味清幽诱人，在古代就被视为具有神秘与吉祥之气息。 因此，将芷作为名字之一起名，并不仅仅是追求好听或者别致，在其中蕴藏了对美丽品质的向往和追求。 以「芷」命名的孩子可能会拥有优雅从容、婉约温柔等性格特点。 他们通常非常细腻敏感，并注重个人修养与内涵充实。 如今社会尊重多元化发展趋势日益明显，"流行"并没有提供给我们太多关于姓名命名方面指导建议。
在室內規劃上，由於受到室內坪數與房間數的限制，書房格局大致可分為獨立書房、複合式書房、開放式書房以及半腰式書房四種設計；只要加上一些小巧思，北歐風書房便能完美實現： 一、獨立書房 作為一個專為學習而設的獨立空間，牆壁可以選擇明亮的色彩，如白色或淺灰色，為主要的色調。 地板鋪上棉質地毯或羊毛毯， 再加上天然木質的書桌和書櫃，營造一個溫文儒雅的讀書氛圍。 當白日陽光從窗戶灑入書桌前，就能感受到自然光帶來的溫暖感。 二、複合式書房 受到室內坪數與房間數的限制，書房經常與其他功能區域結合，其中以臥室最為常見。 為了不讓空間顯得雜亂，將書桌連結衣櫃、床頭、書櫃、臥榻，或是加入多功能家具，如儲物功能的坐椅或是摺疊書桌， 更能打造出兼具坪數及實用性的空間。
《嶧山刻石》是刊刻於秦代的一方 摩崖石刻 ，又稱"嶧山石刻""嶧山碑""嶧山銘""繹山刻石""繹山石刻""繹山碑""繹山銘"等，分為兩部分，前半部分（"始皇詔"）刻於 秦始皇 二十八年（前219年），後半部分（"二世詔"）刻於 秦二世 元年（前209年），傳為 李斯 所書，屬 小篆 書法作品，與《 泰山刻石 》《 琅琊刻石 》《 會稽刻石 》合稱"秦四山刻石"。 刻石原在山東鄒縣嶧山書門，毀於 南北朝 時期，現有宋代摹刻碑存於 西安碑林 ，元代摹刻碑存於 鄒城博物館 。 [1-4] 《嶧山刻石》的前半部分刻144字，讚揚秦始皇的正義戰爭和統一的 中央集權 制封建國家給百姓帶來的好處； [5-6] 後半部分刻79字，記錄了李斯隨同秦二世出巡時上書請求在秦始皇所立刻石旁刻詔書的情況。
